当今世界，纸，已成为人们日常生活中不能离开的日用品，人均纸张消费量，更成为衡量某国生产水平的重要标尺之一。然而，纸的问世，却与中华民族有着密切相关的联系。

墨锭属于文房四宝之一，近年来，随着收藏门类的增多，曾是文人墨客必备品的墨锭，也被不少藏家关注，尤其是的明、清老墨，收藏价值正连年升温。

砚和笔，墨的诞生好比是孪生兄弟，几乎是同时出生，互相联系，互相影响，互相促进的。它们发端于新石器时代晚期，成形于商周，成长发展于秦汉，兴盛于唐宋，明清为其鼎盛时期，并一直沿用至今。随着时代的发展，它们正渐渐地成为实用而精美的艺术品，在各个不同时代表现出不同特色，并产生了一些光耀古今的代表人物及艺术作品。

中国的许多地方都产石砚，山东的紫金石砚和龟石砚，大汶口一带的燕子石砚，即墨的田横石砚和温石砚，蓬莱的砣矶石砚，临沂的薛南山石砚和徐公石砚，曲阜的尼山石砚，河南济源的天坛（盘古）砚，安徽宿县的乐石砚，江西修水的赭砚，吉林松花江下游的松花石砚，四川合川的嘉岭峡石砚，甘肃嘉峪关的嘉峪石砚，宁夏，青海的贺兰石砚，浙江江山的西砚，湖南湘西的水冲砚等等。但自唐代起，端砚，歙砚，洮砚，澄泥砚和红丝砚便特具声名。澄泥砚属陶，其余四砚皆为石砚。

砚在中国已有久远的历史，是文房四宝之一，汉代刘熙《释名》说：“砚，研也，研墨使和濡也。”可见在秦汉时，研墨的砚已经产生，从考古发现的资料来看，砚台早是从研磨器逐渐演变发展而来的。这种研磨器，在新石器时代就已经出现。在西安半坡仰韶文化遗址出土的磨盘和磨棒中，磨盘带有槽臼，槽臼内还残存着研磨过颜料的痕迹。砚在历史比笔、墨、纸都长，传世的古砚也多。在安阳殷墟妇好墓和洛阳西周墓中，均出土有调色器。这些研磨器和调色器，可算是砚的鼻祖了。

“文房四宝”指纸、墨、笔、砚四类书画用具，已是今人皆知的常识。但“文房四宝”一辞源自何者？源起何时？却尚有未尽之解。比如《辞海》“文房四宝”辞目的说法，便是如此：“旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房，北宋苏易简着《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。”

文房四宝（纸、墨、笔、砚）及文房用品用具，绚丽多彩、技艺精湛、功能奇特，受到历代文人雅士的推崇，被称誉为国之瑰宝。之所以称“宝”，主要体现在它具有历史、实用、艺术、收藏与珍品价值。

文房四宝，旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。砚台，别名润色先生，文房四宝中能传世久的一宝。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有的制品和艺人。